مسئله 1991 - اگر انسان ، يازده ماه مالك گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره باشد اوّل ماه دوازدهم بايد زكات آن را بدهد ، هر چند احوط اين است كه تأخير بيندازد تا آخر ماه دوازدهم ، يا به قصد قرض بدهد و بعد حساب كند . و در هر صورت ، اوّل سال بعد را بايد بعد از تمام شدن ماه دوازدهم حساب نمايد . مسئله 1992 - اگر مالك گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در بين سال بالغ شود ابتدا سال را از اوّل بلوغ بايد حساب كند . مسئله 1993 - در غلات چهارگانه يك زمان تعلق وجوب زكات داريم و يك زمانِ وجوب پرداخت آن ، امّا زمان تعلق زكات : زكات گندم و جو وقتى واجب مىشود كه به آنها گندم و جو گفته شود . و بنابر احتياط زكات كشمش و مويز وقتى واجب مىشود كه انگور شود . نه هنگام كشمش و يا مويز شدن ، چنان كه غوره شدن هم ميزان نمىباشد . و زكات خرما وقتى واجب مىشود كه رنگ آن زرد يا سرخ شود . و اگر كسى انگور را به درخت قبل از كشمش و مويز شدن ، يا خرما را به درخت قبل از خشك شدن بخرد و به حدّ نصاب باشد بنابر احتياط زكات آن را بدهد و امّا وقت پرداخت زكات در گندم و جو موقع خرمن كوبى و جدا كردن كاه آنها ، و در خرما و كشمش موقعى است كه خشك شده باشند . مسئله 1994 - اگر موقع واجب شدن زكات گندم و جو و كشمش و خرما يعنى وقت تعلق وجوب زكات كه در مسئله پيش گفته شد ، صاحب آنها بالغ باشد بايد زكات آنها را بدهد . مسئله 1995 - اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در تمام سال ديوانه باشد زكات بر او واجب نيست . ولى اگر در مقدار كمى از سال ديوانه باشد و در آخر سال عاقل گردد چنانچه ديوانگى او به قدرى كم باشد كه در نظر مردم صدق مىكند كه در تمام سال عاقل بوده ، زكات بر او واجب است . مسئله 1996 - اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقدارى از سال ، مست يا بيهوش شود زكات از او ساقط نمىشود . و همچنين است اگر موقع واجب شدن زكات گندم و جو و خرما و كشمش ، مست يا بيهوش باشد ، ولى اگر در همه سال بيهوش باشد زكات واجب نمىباشد . مسئله 1997 - مالى را كه از انسان غصب كرده‌اند و نمىتواند در آن تصرّف كند زكات ندارد . و نيز اگر زراعتى را از او غصب كنند و موقعى كه زكات آن واجب مىشود در